Вепсские святки
Зима у вепсов — время особое, полное древних обрядов, гаданий и праздничных гуляний. 22 декабря, в день зимнего солнцестояния, наступает самая длинная ночь в году. Этот момент символизирует конец старого периода и начало нового.
В дохристианские времена вепсы отмечали многодневный праздник Sündum, связанный с обновлением и предсказаниями будущего. После христианизации его традиции переплелись с Рождеством (Rastvad) и Крещением.
Но зимние Святки — не единственный подобный праздник в вепсском календаре. Летом его зеркально отражает Kezan sündum, сопровождающийся своими обрядами.
Новый год вепсы встречали с особыми приметами. Кто первым войдет в дом в первый день года, тот задаст его тон. Особенно желанным гостем считался бородатый мужчина: он предвещал благополучие и достаток. Если в семье были девушки на выданье, первым войти должен был мужчина, чтобы привлечь удачное замужество. Напротив, приход женщины считался плохим знаком. Важно было не только кто пришёл в дом, но и каким человеком он был: добрый гость обещал легкий год, а тяжёлый характером — трудности. От нежелательных визитёров могли даже запереть двери или вымести их из дома метлой.
Первый день Нового года определял и рабочий ритм: кто проснётся раньше всех, тот будет самым расторопным в хозяйстве. А хозяйки соревновались, кто скорее наберёт воды: та, кто наберёт воду с кусочками льда и снега, будет весь год богата сметаной и сливками.
Святки — время гаданий. Одно из самых мрачных и страшных предсказаний делали с помощью поленьев: в снег их ставили столько, сколько людей в доме. Если к утру какое-то полено падало, это сулило смерть его владельцу. Девушки гадали на суженого: прятали в доме палку и веник. Если девушка первой находила палку — жених будет молодым, если веник — стариком. А парни узнавали судьбу при помощи коня: если тот заходил в хлев, значит, в этом году будет свадьба. После новогоднего застолья искали зёрнышко под столом: если находили, год обещал быть урожайным.
Праздничный стол у вепсов был богатым, но им следовало угощать не только себя, но и духов-покровителей. На гумно относили ржаную кашу (pudr), прося о хорошем урожае. Хозяйка разбрасывала по углам хлева сахар и чай, чтобы духи берегли скот.
Своё особое место среди угощений занимали пироги. Маленькие сладкие пирожки (pirgad) делали из пшеничной муки, а один из них специально пекли солёным — кому он достанется, тот в этом году выйдет замуж или женится. На столе северных вепсов всегда лежал круглый ржаной пирог (kourig) — он оставался на все Святки, а потом использовался в хозяйственных обрядах.
Ещё одной традицией было разбрасывание ячневой каши с крыльца, чтобы заморозки не повредили будущий урожай. А девушки любили шутки с ней: ночью они мазали окна парней ячневой кашей, призывая Мороза покарать молодых людей.
На Святки было принято ходить по домам с песнями-благопожеланиями, особенно накануне Нового года. Колядовщики располагались в переходных местах — на пороге, под окнами, в сенях — и прославляли хозяев, желая им здоровья и богатства. За это они получали угощения.
Ряженые — неотъемлемая часть праздника. Они переодевались в медведей, лошадей, баранов, лесорубов, солдат и даже превращались в хлебные снопы, обматываясь соломой. Северные вепсы изготавливали маски из бересты. Ряженых полагалось впустить в дом и угостить, иначе можно было навлечь беду.
На Крещение особое внимание уделяли защите семьи и хозяйства. Вепсы кормили кур при зажжённом свете, приговаривая, чтобы летом хищные птицы не видели их. Также можно было накрыть кур тканью, чтобы они «не видели света» — тогда летом они не испортят огород.
Купание в проруби сопровождалось обрядом: после него надевали красный пояс, освящали его в церкви и носили весь год как оберег. После Крещения начинался свадебный период. Девушек на выданье отправляли погостить в другие деревни к родственникам, чаще по материнской линии. Там они могли найти жениха на молодёжных гуляниях. Такой обычай назывался adiv, и отсутствие поездки считалось позором для семьи.
Существовали и строгие запреты. В Рождество и Новый год нельзя было давать в долг — иначе весь год пройдёт в убытках. Запрещалось выбрасывать навоз из хлева, чтобы не уменьшилось поголовье скота.
Зимние Святки у вепсов — это не просто веселье и пиршества, а целая система поверий и обрядов, которые помогали подготовиться к новому году, привлечь удачу и избежать бед. И хотя времена изменились, многие традиции до сих пор живы в культурах народов Севера.
Фото: Serrgey75 / Shutterstock.com
Но зимние Святки — не единственный подобный праздник в вепсском календаре. Летом его зеркально отражает Kezan sündum, сопровождающийся своими обрядами.
Новый год вепсы встречали с особыми приметами. Кто первым войдет в дом в первый день года, тот задаст его тон. Особенно желанным гостем считался бородатый мужчина: он предвещал благополучие и достаток. Если в семье были девушки на выданье, первым войти должен был мужчина, чтобы привлечь удачное замужество. Напротив, приход женщины считался плохим знаком. Важно было не только кто пришёл в дом, но и каким человеком он был: добрый гость обещал легкий год, а тяжёлый характером — трудности. От нежелательных визитёров могли даже запереть двери или вымести их из дома метлой.
Первый день Нового года определял и рабочий ритм: кто проснётся раньше всех, тот будет самым расторопным в хозяйстве. А хозяйки соревновались, кто скорее наберёт воды: та, кто наберёт воду с кусочками льда и снега, будет весь год богата сметаной и сливками.
Святки — время гаданий. Одно из самых мрачных и страшных предсказаний делали с помощью поленьев: в снег их ставили столько, сколько людей в доме. Если к утру какое-то полено падало, это сулило смерть его владельцу. Девушки гадали на суженого: прятали в доме палку и веник. Если девушка первой находила палку — жених будет молодым, если веник — стариком. А парни узнавали судьбу при помощи коня: если тот заходил в хлев, значит, в этом году будет свадьба. После новогоднего застолья искали зёрнышко под столом: если находили, год обещал быть урожайным.
Праздничный стол у вепсов был богатым, но им следовало угощать не только себя, но и духов-покровителей. На гумно относили ржаную кашу (pudr), прося о хорошем урожае. Хозяйка разбрасывала по углам хлева сахар и чай, чтобы духи берегли скот.
Своё особое место среди угощений занимали пироги. Маленькие сладкие пирожки (pirgad) делали из пшеничной муки, а один из них специально пекли солёным — кому он достанется, тот в этом году выйдет замуж или женится. На столе северных вепсов всегда лежал круглый ржаной пирог (kourig) — он оставался на все Святки, а потом использовался в хозяйственных обрядах.
Ещё одной традицией было разбрасывание ячневой каши с крыльца, чтобы заморозки не повредили будущий урожай. А девушки любили шутки с ней: ночью они мазали окна парней ячневой кашей, призывая Мороза покарать молодых людей.
На Святки было принято ходить по домам с песнями-благопожеланиями, особенно накануне Нового года. Колядовщики располагались в переходных местах — на пороге, под окнами, в сенях — и прославляли хозяев, желая им здоровья и богатства. За это они получали угощения.
Ряженые — неотъемлемая часть праздника. Они переодевались в медведей, лошадей, баранов, лесорубов, солдат и даже превращались в хлебные снопы, обматываясь соломой. Северные вепсы изготавливали маски из бересты. Ряженых полагалось впустить в дом и угостить, иначе можно было навлечь беду.
На Крещение особое внимание уделяли защите семьи и хозяйства. Вепсы кормили кур при зажжённом свете, приговаривая, чтобы летом хищные птицы не видели их. Также можно было накрыть кур тканью, чтобы они «не видели света» — тогда летом они не испортят огород.
Купание в проруби сопровождалось обрядом: после него надевали красный пояс, освящали его в церкви и носили весь год как оберег. После Крещения начинался свадебный период. Девушек на выданье отправляли погостить в другие деревни к родственникам, чаще по материнской линии. Там они могли найти жениха на молодёжных гуляниях. Такой обычай назывался adiv, и отсутствие поездки считалось позором для семьи.
Существовали и строгие запреты. В Рождество и Новый год нельзя было давать в долг — иначе весь год пройдёт в убытках. Запрещалось выбрасывать навоз из хлева, чтобы не уменьшилось поголовье скота.
Зимние Святки у вепсов — это не просто веселье и пиршества, а целая система поверий и обрядов, которые помогали подготовиться к новому году, привлечь удачу и избежать бед. И хотя времена изменились, многие традиции до сих пор живы в культурах народов Севера.
Фото: Serrgey75 / Shutterstock.com
