Новый год без снега: традиции праздника
Как отмечали главный праздник на Руси без Деда Мороза.
Какой же прекрасный праздник — Новый год! Приятная суета, словно зимняя вьюга, охватывает всех без исключения. Люди ходят по магазинам в поисках подарков, выбирают наряды и продумывают меню праздничного стола, чтобы согреться в тёплой компании родных и друзей холодным зимним вечером.
Сложно представить, но так было не всегда. История России богата изменениями в дате празднования Нового года.
С принятием на Руси христианства и её крещением князем Владимиром в 988 году наши предки, как и многие другие народы, чья жизнь была тесно связана с природой и земледелием, стали отмечать Новый год в марте. В полночь было принято обниматься и желать счастья. Любопытно, что славяне не наряжали новогоднюю ёлку. Предки были очень близки с природой, поэтому украшали вовсе не ёлку, которая тогда имела иное значение, а все деревья во дворе. Так постепенно закрепилась дата праздника — 1 марта, знаменуя возобновление жизни для человека и общества. Именно тогда природа оживала, земля пробуждалась от зимнего покоя, и начинались сельскохозяйственные работы.
В 1492 году, который был 7000 годом от сотворения мира, в календаре вновь произошли важные изменения. По указу великого государя всея Руси Ивана III праздник был перенесён на 1 сентября, что совпадало с церковным праздником — днём Симеона Столпника Летопроводца. Это решение было принято для того, чтобы объединить церковные и гражданские календарные праздники, стремясь к большему соответствию православной традиции.
Несмотря на официальное изменение, простые люди не торопились принимать новое. Большинство населения Руси, особенно в сельской местности, продолжало ориентироваться на традиционный весенний календарь, который больше опирался на аграрные циклы и народные обычаи. Многие древние традиции, связанные с поклонением силам природы и языческими обрядами, постепенно перешли и в христианский жизненный уклад. Так народные гуляния, символизирующие окончание зимнего периода и возрождение природы, приобрели новый смысл. Именно с этих пор возникала особая смесь прежних традиций и духовных практик, сотворившая новую особенную культуру Руси на протяжении последующих веков.
С появлением нового календаря появился новомодный способ празднования, правда, преимущественно среди представителей высшего сословия. Во время празднеств проходили торжественные мероприятия в Кремле, в которых принимали участие царь и митрополит вместе с остальной знатью. Постепенно празднества становились всё пышнее, наряды всё богаче и изысканней. Сама церемония начиналась с молитвы. После слов «дал Бог, жив», сопровождавшихся поклоном, все шли к столу, ломившемуся от богатых кушаний для дорогих гостей и высшей знати.
Иллюстрация: Serhii Yakymenko / Shutterstock.com
Сложно представить, но так было не всегда. История России богата изменениями в дате празднования Нового года.
С принятием на Руси христианства и её крещением князем Владимиром в 988 году наши предки, как и многие другие народы, чья жизнь была тесно связана с природой и земледелием, стали отмечать Новый год в марте. В полночь было принято обниматься и желать счастья. Любопытно, что славяне не наряжали новогоднюю ёлку. Предки были очень близки с природой, поэтому украшали вовсе не ёлку, которая тогда имела иное значение, а все деревья во дворе. Так постепенно закрепилась дата праздника — 1 марта, знаменуя возобновление жизни для человека и общества. Именно тогда природа оживала, земля пробуждалась от зимнего покоя, и начинались сельскохозяйственные работы.
В 1492 году, который был 7000 годом от сотворения мира, в календаре вновь произошли важные изменения. По указу великого государя всея Руси Ивана III праздник был перенесён на 1 сентября, что совпадало с церковным праздником — днём Симеона Столпника Летопроводца. Это решение было принято для того, чтобы объединить церковные и гражданские календарные праздники, стремясь к большему соответствию православной традиции.
Несмотря на официальное изменение, простые люди не торопились принимать новое. Большинство населения Руси, особенно в сельской местности, продолжало ориентироваться на традиционный весенний календарь, который больше опирался на аграрные циклы и народные обычаи. Многие древние традиции, связанные с поклонением силам природы и языческими обрядами, постепенно перешли и в христианский жизненный уклад. Так народные гуляния, символизирующие окончание зимнего периода и возрождение природы, приобрели новый смысл. Именно с этих пор возникала особая смесь прежних традиций и духовных практик, сотворившая новую особенную культуру Руси на протяжении последующих веков.
С появлением нового календаря появился новомодный способ празднования, правда, преимущественно среди представителей высшего сословия. Во время празднеств проходили торжественные мероприятия в Кремле, в которых принимали участие царь и митрополит вместе с остальной знатью. Постепенно празднества становились всё пышнее, наряды всё богаче и изысканней. Сама церемония начиналась с молитвы. После слов «дал Бог, жив», сопровождавшихся поклоном, все шли к столу, ломившемуся от богатых кушаний для дорогих гостей и высшей знати.
Иллюстрация: Serhii Yakymenko / Shutterstock.com